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2010年9月23日 星期四

價值教育

(吳志森‧三言堂‧20100922見報)

本來,在學校推行價值教育,教導學生明辨是非對錯,是應有之義。但自從公民教育科提倡所謂多元價值以來:「凡事多面睇,事情未必有對錯,只是角度不同而已」,久而久之,價值教育在學校差不多成為絕響。再加上縮班殺校人人自危,催谷成績,市場導向,確保收生,使學校能夠存活下去,已成為校長老師的第一要務。於是,價值教育瀕臨絕種,需要保育才能生存。

「挾屍要價」,在「凡事多面睇」的角度下,原來是可以這樣看的:撈屍也是一門職業,從賺錢的角度看,撈屍體才是正業,救活人沒有效益,拒絕救起遇溺學生,也「無可厚非,不應苛責」。這是觀點一。

觀點二。撈屍明碼實價,一個萬二,打開門做生意,不是開善堂,既然學生答應了船家的價錢,就是口頭合約,當然要遵守合約精神。船家撈得一具屍體,綁著手臂在船邊,要學生付足費用,才繼續打撈,才交還屍體,表面看來,相當殘忍,其實只是做生意的策略,只是要對方履行合約,沒有甚麼可指摘的。

觀點三。一手交錢,一手交貨,天公地道,雙方答應過的,就等於簽了合同,一定要遵行,也是現代文明社會的遊戲規則,是一種各得其所的自利理性行為。「挾屍要值」的說法,充滿了道德判斷,只是感情用事,不符合現代商業社會的理性原則。

如此這般的論調,幾乎每天都有,電台名嘴,大學教授,雄辯滔滔,這種毫不掩飾的冷血論點,幾乎已到了赤身露體一絲不掛的地步。

試試想,公民教育科以「挾屍要值」為題,要考生評斷船老大和學生誰是誰非,如果考卷上的答案,並非人道精神,救死扶傷等普遍認同的普世價值,而是上文「商業社會理性合約精神」,作為評卷老師,你會如何打分?從邏輯上,論據上,這位同學的答案不但沒有甚麼過錯,更何況,有人會認為,在多元價值下,是非對錯可能根本不存在。老師,這樣的答案,你會給他滿分,還是給他零蛋?

價值教育要靠父母老師身教言教,要由家庭學校開始,但今天的「價值」變成「價錢」,「身教」變成「身價」,再談人的價值,真的不知從何說起。

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