免於恐懼的自由

(吳志森‧三言堂‧20110421見報)

趙連海「重見天日」之後，由支持釋放艾未未，到宣布退出，反反覆覆，可見他承受著極大的壓力。

趙連海承認，這是一種交換，他退出維權活動，換取當局為孩子追討賠償。顯然，這種交換不是等價的。受毒奶粉殘害的孩子得到賠償是理所當然的，但趙連海退出維權，卻是被脅迫的：「我沒了孩子怎麼辦？」還有未宣之於口的：「沒有了孩子我怎麼辦？」趙連海基於恐懼而作出妥協，完全可以理解。但這樣做，能否換取孩子的將來享有「免於恐懼的自由」？

緬甸民主運動領袖昂山素姬對「腐敗」和「恐懼」的關係，有過非常透徹的論述：「導致腐敗的不是權力而是恐懼。那些掌權者恐懼喪失權力及無權者恐懼權力的蹂躪，都導致了腐敗。」她在一篇文章裡說：「在一個否認基本人權存在的制度內，恐懼往往成爲了一種時尚-----害怕坐牢，害怕拷打，害怕死亡，害怕失去朋友、家庭、財産或謀生的手段，害怕貧窮，害怕孤獨，害怕失敗。最爲陰險的恐懼方式是化裝爲常識、乃至於至理名言，將有助於保存人的自尊與內在的人性高貴的日常的勇敢行爲，譴責爲愚蠢、魯莽、沒有價值或瑣碎無用的。對由於恐懼而習慣於在鐵幕統治下生活的人們說來，將他們從使人虛弱的恐懼的泥沼中解放出來，也許是不容易的。但即使在最爲殘暴的國家機器下，勇氣也在不斷地産生，因爲恐懼不是文明人的自然狀態。」

昂山素姬1991年發表的這篇文章，完全貼合今天的中國。趙連海在推特和訪問的內心表白，就是「無權者恐懼權力的蹂躪」的一種典型。極權，無論是甚麼國家甚麼民族，放諸四海，都有著極大的同質性。

「掌權者恐懼喪失權力」，千方百計抓著權力不放，對任何風吹草動，統統扼殺於萌芽狀態。「無權者恐懼權力的蹂躪」，在權力面前不敢說真話，對任何不合理違反人性的事情都忍氣吞聲，把頭別過去當甚麼都沒有發生。權力缺乏制衡，是腐敗的根源，後者的推力，可能比前者更甚。

如果人人都恐懼，會導致更大的恐懼。最大的恐懼，就是恐懼本身。要享有「免於恐懼的自由」，需要不斷產生的勇氣。